الثالث : نقل ما قبح مبناه دون معناه إلى ما حسن مبناه ومعناه . قال الحكميّ « 1 » : بحّ صوت المال ممّا * منك يشكو ويصيح معناه صحيح ولفظه قبيح ، أخذه سلم « 2 » فقال : تظّلم المال والأعداء من يده * لا زال للمال والأعداء ظلّاما فجمع بين تظلّمين كريمين ، ودعا للممدوح بدوام ظلمه للمال والأعداء ، وجوّد الصنعة في لفظه وأخذه . الرابع : عكس ما يصير بالعكس ثناء بعد أن كان هجاء . ما شئت من مال حمى * يأوي إلى عرض مباح فعكسه القائل فقال : هو المرء أمّا ماله فمحلّل * لعاف « 3 » وأما عرضه فمحرّم الخامس : استخراج معنى من معنى احتذى « 4 » عليه وإن فارق ما قصد به إليه . قال الحكميّ في الخمر :

--> ( 1 ) ديوانه ص 434 ، وفي العمدة باب ( من معيب الاستعارة ) 1 / 270 . ( 2 ) فيا : مسلم . ( 3 ) م : لفاف . ( 4 ) م : لمعتدى .